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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(2)

    哲蚌寺一级的格西,称"凌赛",不恰当的类比,相当硕士头衔;大召法会列名的,称"拉让巴格西",相当博士头衔。这是喇嘛中最高的学位,每年只列名十六位。当上格西的人,在宗教上有很好的进身,极个别最后可以升到...冬天,是寺庙内施茶粥的热门时间。因为有一些学经僧人,经过二三十年的刻苦学习,精通佛教的五部哲学经典,并且经过多次辩论,证实他的水平,可以列名于佛教博士"格西"的行列了。于是,有钱的由家庭出钱,无钱的请...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    学位,等同卫区的格西。  某日,师在寺外巡礼道上遇见一位度母的化身,命他寻访根本上师。其根本上师为大成就者洛桑索巴,人称“自生上师”,住锡于扎寺西方扎嘎达索阿兰若。经过长时间寻觅之后,方值遇上师。师...毒蛇。  绰摩格西仁波切调伏了许多刚强众生。二十年代,有位蒙古格西从印度朝圣归来,在前往拉萨的途中止憩于东嘎寺。当时仁波切不在寺中,因为格西正患高烧难以旅行,翁则喜饶(后来成为著名的东嘎寺方丈)希望格西...

    绰摩格西仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柏绷喀大师传记(合辑)

    的时候,一个色拉寺刚毕业的新任格西来了,他为仁波切呈上了在格西毕业庆典才会特地做的一种糌粑菜式。仁波切当时说,我正好在这新毕业格西来的时候在场,这是十分吉祥的,然后仁波切叫那位格西也为我的碗装满这种...我要当个格西法师!”Namdrol格西当时取笑说:“你当格西那天,便是我当甘丹赤巴的那天!”甘丹赤巴是西藏其中一种地位最高的宗教领袖,也是宗喀巴大师法座的继承者。要坐上甘丹赤巴之位,必须先考得格西学位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教格鲁派的学经辩经和学位制度

    克、果品14包,以及人参果和牛奶若干。"如果没有这次布施活动,考僧也就没有资格获得格西学位了。 过去拉萨三大寺平均每年格西的录取名额只有63人(其中拉然巴格西16名,措然巴格西12名,...格鲁派的格西学位以拉萨三大寺考取的格西最为著名,也最具权威性和代表性,因而格鲁派规定"甘丹赤巴"必须出自三大寺之僧,所以作为一个格鲁派僧人能够获得三大寺的格西学位便是一件非常荣耀的事情。 三大...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南怀谨老师谈西藏文化

    一个问题,穷年累月,互相研究讨论,孜孜不休。这种治学精神,非常值得钦佩,保持印度后期佛学的遗风(可参考唐玄奘法师传)。就是现在的西藏,要考取得一个格西(法师)的资格,必须积十余年学问,当着僧俗数干人,或数万人面前,公开辩论一个佛学主要题材,经大家倾服,才公认他的学问修养,可以做格西,才取得法师的资格。关于佛经的翻译,因其文字根本脱胎于梵文,译来比较容易准确,经典也多一些,大体与内地翻译的差不多,但其...

    南怀谨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 献身译经事业的法尊法师

    安东大师,解决了许多累积已久的难题,对安东大师渊博的学识,佩服得五体投地,而想长期依止。一九二九年,札迦大师与大勇法师相继示寂,对法尊法师而言,犹如痛失父母般的悲恸。一九三一年,到昌都亲近安东格西,受...德兼优的大善知识随时指导,我想翻译事业是不会圆满的”。【注二七】此外,法尊法师在回国前,曾参访一位老格西,开示了这样的一段话【注二八】:   你在三大寺就算熬到第一名格西,渐次升到格登犀巴,像我这样...

    梅静轩

    |五明研究|

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  • 转经轮功德及消业治病观想修法

    那里、住在那里。观音院过去从未像那样过,而我很想知道它为什么改变了。   当时衮却格西在那里,曾修了许多法。许久以前在他离开西藏之后,他花了许多年的时间在喜玛拉雅山区的密勒日巴洞闭关,曾做二千次的禁食斋。那是关于密集的观音闭关,需受持大乘八关斋戒,并做许多大礼拜,同时持诵许多咒。喇嘛衮却格西已在菩提道上善巧修心,因而我认为观音院的宁静或许是来自格西的菩提心。   然而,在即将结束那次行程前的...

    棱巴仁波切

    |转经轮|治病|唐多括罗|

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  • 业与皈依的力量

    可能被净除了,但那却没发生。有一位格西在开示中谈到放生的利益,他说,杀害一位有情,我们将被杀五百世。那 也取决于杀业有多沉重──因为业力会增长,甚至可能会被杀一千世。因此,杀一条鱼比在洪水中死去糟多。...尸身上时,能非常有力的净除所有恶业,并令他们实证观音的功德之道。   衮却格西在台湾、新加坡和香港的时候,只要有加持大众的法会,就会有许多人来参加,所以格西会加持宝瓶中的水,然后穿梭在座位间,以树枝向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    顿处学习了许多父续和母续之法要。在格西菩萨处受益了许多的口诀。这个格西菩萨也是尊者密勒日巴的弟子。大师依诀作观生起禅定之善妙觉受,见一切外显诸法如虹霓,如薄雾之消散,又生起喜乐及无念之觉受,不觉有昼夜...这样为贪欲所煎苦呢?”穷僧说道:“我常常思念,女人在(行贪)时亦会有大乐产生,这样想着想着就不觉会生起很多的贪念!”大师听他这样说时三昧觉受却源源不绝的生起。在玉境的岩洞处有个秃头格西对大师说道:“...

    张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 格鲁教法史上的汉族高僧

    至少还有一位,并起还建立了转世系统。  据《安多政教史》P124记载:  “……当时还有……色拉寺的汉族格西罗桑吉美等许多著名格西。汉族格西罗桑原为拉卜楞寺的僧人,是色拉寺麦扎仓拉仁巴。被东科尔呼图克图...,客人回藏时,他就悄悄随客人走了,到拉萨在客人的帮助下,住在色拉寺读书,后来考上了格西,十一世达赖说他是汉族里第一个格西,特赐了他一个堪布的名称。回康定后,父亲还在世,不让他远走,在安曲寺住,在安曲寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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